梅格老师接受吉林日报记者采访谈--拿什么拯救我们的婚姻
长春金钥匙心理咨询中心梅格老师
浅析30年来人们婚恋观念的变化
2011年6月30日吉林日报第18版
拿什么拯救我们的婚姻
 
     ——婚恋专家浅析30年来人们婚恋观念的变化
 
                本报记者 杨华
 
“50年代嫁英雄,60年代嫁贫农,70年代嫁军营,80年代嫁文凭,90年代嫁大款……”一句简单的顺口溜,从一个侧面反映了人们择偶标准的时代变迁。而事实上,随着时代的变迁,尤其是改革开放30多年来,包括择偶标准在内的婚恋观念正在发生着温和而又深刻的嬗变。这种嬗变,可以用“形式多样、内容复杂、成因交错、利弊共存”几个特点来概括,在婚恋价值取向多样化的今天,如何引导青年端正婚恋动机、树立正确的婚恋观念显得非常必要。为此,记者采访了我省的两位婚恋方面的专家。
 
省婚姻家庭协会秘书长李莉介绍说,近年来,人们婚恋观的变化集中表现在以下方面:
 
从形式上来看,婚恋的私人化和自主性大大增强。组织、单位逐渐退出包括婚恋在内的众多私人生活领域,结婚无须报请组织批准,离婚也无须对组织负责,人们选择婚恋对象的标准和要求更倾向于当事人自己说了算。首先体现在择偶方式日趋多元化。改革开放以来,一改过去的组织介绍、媒人说亲的单一方式,社会上陆续出现了婚介所、媒体征婚、集体相亲等多样化的择偶方式,集体结婚风行一时。近年来,青年们更是通过网络渠道“广泛撒网、重点培养”,通过网络结缘、婚恋的青年人不在少数。其次,随着社会经济的快速发展,人们生活水平的不断提高,婚礼形式从简单、朴素向热闹、繁琐和奢华发展。从1990年我国出现第一家专业婚庆公司开始到现在,专业婚庆公司已经铺天盖地,婚礼策划也向着专业化的方向发展。再次,就是婚恋组合的多元化和不稳定性,出现了未婚同居、未婚先育、婚外情、同性恋,甚至还有个别的同性家庭,并且离婚率快速上升。
 
从内容上来说,婚恋观的变化首先体现在择偶标准比以前更加理性和现实。改革开放之前,中国社会在很大程度上是一个以政治分层为主的社会。因而青年人在选择对象时,非常注重对方的政治条件。20世纪80年代,四个现代化建设对知识的迫切需求使社会对知识和知识分子的地位重新认定。女性择偶时把知识分子摆到了较高的位置,择偶标准中,文化因素上升到第一位。在90年代以后,随着市场经济体制的确立,女性择偶观中的实用主义倾向愈演愈烈,在考虑双方感情因素的同时,对方的经济收入、物质条件、教育程度、职业声望、容貌长相等实在的因素,成为择偶时不可回避的重要参考条件。其次是性观念大大开放。性话题已不再令人羞于启齿,性和谐也已成为衡量婚姻家庭幸福美满与否的一个重要指标。很多人为了追求生理或心理上的满足,往往是“家里红旗不倒,家外彩旗飘飘”,除了是家庭中的老公和妻子之外,还同时是他人的情人、性伴侣,甚至一人有多个情人。再次是夫妻彼此之间的牺牲、奉献、忍让、迁就意识在减弱,取而代之的是强调两个家庭成员之间的平等、互爱、尊重与独立。
 
除此之外,省婚姻家庭研究会理事赫雅书认为,当今人们的婚恋观变化还体现在生育观和离婚观两个方面。她说,现在夫妻间的生育观已经呈现进步性的特点。“不孝有三,无后为大” 一直是主导中国社会的传统生育观念,认为只有男孩才可以传宗接代、养儿防老,所以“重男轻女”的意识比较严重。而随着现代女性的日益独立和自立,人们的生育观念也在逐渐进步。一项在全国六大城市进行的调查表明,在对“80后”青年的访谈中被问及将来想要男孩还是女孩时,多数青年的答案是男女都一样。可见,“传宗接代”、“重男轻女”的传统观念正日益淡化。甚至还有部分群体因为考虑到工作压力、经济压力等原因,而宁愿做“丁克”一族。与此同时,青年人的离婚观念也正发生着巨大变化。年轻夫妻普遍暴露出婚姻脆弱的问题,“闪离”现象突出。对离婚的态度上,“合则聚,不合则离”的观念被人们逐渐认可。在面临婚姻的抉择时,受到我国社会化日益成熟、世界各国婚姻潮流以及自我的经济地位、职业、受教育程度等各方面的影响,他们考虑自我发展、生活享乐等要求更高,从而更加注重婚姻的质量,而非婚姻维系的时间长短。
 
所有这些变化,归纳起来说,就是婚恋关系缺乏长期的稳定性,婚姻家庭已经不再是一劳永逸的事情。在这些变化中,形式和内容之间互为因果,相互纠缠,密不可分。
 
在这种大气候下,如何学会维系婚恋关系的和谐稳定,不仅关乎着个人的幸福感指数,而且也影响着社会大环境的稳定。李莉认为,现代婚姻家庭的责任仅仅强调彼此忠诚是不够的,而更应该强调的是经营情感的责任,很多人的婚恋关系不和谐,主要原因就在于不会科学地处理婚姻家庭关系,一旦出现裂痕,自我拯救、修缮婚恋关系的能力很不够。她劝诫那些已经走进婚姻的人们,经营婚姻情感要牢牢把握以下五大原则:平等、理解、沟通、成长和道德。而对于正处于恋爱阶段的青年男女,她建议说,谈恋爱的时间要尽量长一些,并且要多用心灵去沟通,而不是用身体去交流,性生活应该放在婚姻的时段里去经历,否则经过短时间的相处就发生性关系,很容易影响双方对彼此的正确认识,这样走进婚姻是很危险的,势必将受到冲动的惩罚。
 
赫雅书呼吁说,在传统婚恋观正面临着挑战、新的的婚恋道德观仍处于形成的阶段,我们应当抓住时机,有针对性地采取措施,引导青年一代树立正确的婚恋观。要借助各种媒介工具,广泛传播高尚的精神理念和道德准则,正确引导婚恋价值观,为青年自由恋爱、自主婚姻营造良好的社会舆论环境。针对近些年我国青年存在性道德偏颇和婚恋观困惑的情况,应当致力于对青年在婚恋观方面“尊重”、“责任”、“节制”等品格的培养,使他们正确理解婚姻恋爱的社会责任和社会规范,引导青年加强内在自我道德修养,使青年婚恋观朝着正确的方向发展。
梅格老师接受吉林日报记者采访谈--拿什么拯救我们的婚姻
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